Из истории обряда ношения иконы «Николая Чудотворца» в деревне Локути.
     Обряд переноса иконы проходил в праздник Миколы зимнего в декабре. К нему тщательно готовились, в первую очередь, икону празднично наряжали, брали отрез ткани и как бы обвязывали икону, и ещё на ней оставляли один рушник, из цветной бумаги делали цветы и украшали. Хозяйка дома готовила праздничный обед, обязательно должна быть каша.
     Односельчане, которые приходили за иконой, приносили тоже угощение, обязательно хлеб и свечу, которые ставили возле иконы. Обязательно при этом обряде службу должен был вести батюшка. Его приглашали заранее, если батюшка по какой-то причине отсутствовал, то хозяйка иконы ехала в церковь и заказывала службу.
     Сначала батюшка проводил службу, потом все садились за стол, чтобы проводить в путь икону в другой дом, потом снимали со стола икону, с двух сторон её брали два подростка (мальчики), становились и держали.
     Хозяйка зажигала свечи, икону выносили из дома, а перед этим на пол в доме и в сенцах расстилали солому со снопов, и выносили икону на улицу, чтобы перенести ее в другой дом.
     На улице сельчане пели песни, танцевали. Особенно этому празднику радовались дети, их угощали сладостями. Этот праздник считался очень важным, вторым после Пасхи.
     Записано со слов Темрук Ефросиньи Парфеновны, уроженки деревни Бель.

     Из истории обряда ношения иконы «Николая Чудотворца» в деревне Озерье.
     Когда пришёл этот обряд в деревне Озерье, жители не помнят, говорят он как бы был всё время, и поклонялись именно «Николаю Чудотворцу». Икона «Николая Чудотворца» принадлежала Михаилу и Татьяне Леваньковым, уроженцам деревни Озерье. Обряд переноса иконы проходил только в зимнее время в декабре.
     Татьяна и Михаил очень тщательно готовились к празднику, Михаил на улице расчищал снег, чтобы односельчане могли пройти к дому. А у Татьяны было больше работы: нужно было приготовить праздничные блюда и угостить людей, которые придут за иконой. Икона «Николая чудотворца» стояла на видном месте как раньше говорили «на куте», украшена ярким праздничным рушником и цветами по размеру она была большая (высота около 70 см) состоящая из трёх частей. Посреди дома стоял стол, где стояло угощение, приготовленное в русской печи и обязательно каша.
     Приходили соседи, родственники, все, кто чтили традиции своих отцов и прадедов, сначала молились богу просили у «Миколы» мира на земле, здоровья, урожая, и чтобы скотина не болела, а потом хозяева приглашали к столу.
     Те, кто приходил за иконой, шли тоже с угощением, особенно несли хлеб да соль, который ставили к иконе поближе. В настоящее время икона «Николая Чудотворца» не сохранилась. В семье Нины и Леонида Солопаевых сейчас есть икона «Николая Чудотворца». Она осталась от их родителей и они поклоняются ей и очень чтят этот праздник. Записано со слов Солопаева Леонида Тихоновича и Свириденко Нины Тихоновны уроженцев деревни Озерье